五、孙子兵法：形篇

形 篇

“形”，就是形体之意，指有形的物质，引伸为力量的大小和形势的优劣。本篇主要论述战争的胜败取决于客观的物质条件以及如何有效地利用这些条件，中心是说明不打无把握之仗，指出善战者必须首先使自己“立于不败之地”。

原文：
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，宁也；可胜者，攻也。宁则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无奇胜，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
大意：
本段首先提出“先为不可胜，以待敌之可胜”的作战原则，强调不打则已、打则必胜，不打无把握之仗。孙子认为战争的胜负可以从敌我双方有形的客观条件对比中预料到，但不能超越客观条件企求胜利。因此必须根据兵力的众寡强弱决定进攻或防守，同时修明政治、确保法治、顺应人心，使自己立于不败之地，并依据战争形势的变化准确地把握时机、战胜敌人。

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原文：
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
大意：
本段具体列举了比较敌我双方实力强弱的五种要素：“度”（即双方幅员大小）、“量” （物产多少）、“数”（兵员的多少）、“称”（双方力量对比的轻重强弱）、“胜”（基于物质力量的对比而作出的胜负判断）。通过对这些要素的比较和估计来准确地判断敌情我情。

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原文：
故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之谿者，形也。
大意：
本段说明进攻时必须集中绝对优势的力量，象决于千仞高山之上的积水一样直泻而下、不可阻挡，以雷霆万钧之势战胜敌人。